2015年11月12日，“金阁流霞·仙道金台”系列文化活动正式拉开帷幕，“金阁流霞·仙道金台”征文·书法摄影作品集正式首发，并于下午召开了“金阁流霞·论道金台”主题论坛，肖云儒、魏小安、黄宏强和金台观杜法静道长联袂出席研讨。

        在活动现场，魏小安开篇立论，他认为金台观的道文化属于包容性文化，它代表了世界文化的发展状态，并提出“三个金台观”的新理念，力求今日金台在传统金台 观和新金台观的基础上形成浩然大金台，书写新篇章。同时，他还强调金台观应当走出一条“德文化为基础、生活化为根本、休闲产业化为方向”的新路子，开创以 功能为先导的“主题式”旅游休闲乐园，努力将金台区打造成为“中华旅游文化第一区”。

        著名文化学者肖云儒则提出“五个生存圈”观点，物理、生物、科技、社会和精神的和谐共处。他提出“三维系统工程”，认为应遵循社会生态、自然生态、心灵生 态。此外，还强调了适度原则对于“道文化”和金台观经济的协调性发展，贯彻“儒释道”文化的精髓，寻求绿色金台观旅游发展点，并且用形象的“鸡蛋理念”阐 述了道文化和道教的关系。

        除此之外，黄宏强则将张三丰的“四化”观念运用到金台观的文化资源发展上，人格化、平民化、地方化、理想化相得益彰。金台观杜道长则再次强调了“天人合一”的思想理念。

        “金阁流霞•论道金台”，杜法静道长说：道是中国哲学的最高范畴；在老子看来， 道!无所不包，被视为万物的本原，万物之母，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙万物包括生命现象均根源于道。

        他说：道也者,生天地,育万物。!道!是生天生地生物之本, 含阴阳动静之机,具造化玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无名者,天地之始;太极为有名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天生、地生、人生、物 生矣。作为生命的物质载体,身体其实是与生命分不开的。任何生命现象皆须有一定的形体,形体完备则生命产生。道教将人的生命现象分为两个相关的部分,即性 与命,且性命同体。性指精神生命,命指机体生命,而身则为体。对于道教来说,不仅性、命的问题极其重要,承载性、命的体,即身体也同样重要。没有身体就使 得性命的问题失去意义。

        金台观是全国著名道教官观，太极始祖、道教宗师张三丰在此修道传教，镇观三绝“神锄定柱、翻耳瓦罐、瓜皮书”蜚声海内外。金台观始建于元末明初，经明清两代不断修葺、完善，逐渐形成坐北面南、前殿后洞、错落有致、东西对称的具有黄土高原特色的窑洞式道馆。